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学术流派对经济发展的见解

2019-11-27 10:51 主页 来源:未知


学术流派对经济发展的见解

中国历史上不同的学术流派对经济的发展有着不同的态度,他们所主张的不同经济政策往往会带来不同的结果,例如在秦朝时期,秦始皇采用了法家思想,这样的思想使得国家所有人民都受到严格的约束,不允许有太多自由的因素,这在一定程度上使得国家趋于稳定,使得统治者可以从更加高屋建瓴的角度来约束人民。
它却抑制了社会的进步,尤其是经济的发展和人民生活的不断改善,今天我们就通过经济的角度来了解不同学术流派,从儒家道家,墨家和法家的角度来分析他们的经济政策和经济主张。
一、先秦学术流派思想
许多历史学者认为儒家道家只是站在了文化和思想的角度影响着人民,其实不然。他们也有着自己独特的经济思想,这种经济因素更丰富了他们学说流派的内容,使得体系更加完整,能够从更加综合的方面来为国家出谋划策建言献策,通过了解思想文化背后的经济要素,才能让我们更好地去了解学术流派所蕴藏的内在智慧和真谛。
1、道家思想
在中国形成大一统的封建专制主义中央集权制度之前的先秦时期,中国学术思想开始出现大融合,春秋五霸和战国七雄将春秋战国的历史书写得非常精彩绝伦和五彩斑斓。无论是军事家思想家还是政治家,他们都拥有足够的舞台来施展自己的抱负。孔子以仁者爱人,为政以德的儒家思想站在了道义的制高点,但其他的各个学术流派也不容落后,他们著书立说表达自己的经济思想,试图说服更多的国家来认可自己的经济思想,对社会造成更大的影响。
2.道家学术的经济认识
不同的国家有着不同的政治制度和历史特点,如果想要了解他们的经济思想,自然要从制度入手,相对于此时西方古代的经济体制,这样的思想所催生的制度又有何种不同呢?中国古代的传统是自给自足的小农经济,在这样经济体制之下,男耕女织的社会分工成为了主要的工作对象,但在这之外不同的经济因素也会产生着不同的影响,我们首先从道家入手来分析庄子老子是如何看待经济发展的。
3.万物的起源分析经济
道家强调天法道道法自然,万事万物的起源,根本运行的宗旨,都要依靠道家所崇尚的道义。但他没有给出具体的说明表述,究竟什么才是真正的道,他只是说道就是道无数遍的强调,过后许多学者都有了自己的领悟,他们从自然和万事万物的本源出发,塑造一种最为朴素的唯物主义哲学,认为经济的发展必须要依靠客观规律,尊重自然才是发展经济的最好手段,不要过多的制定经济政策。
4.小国寡民
实行不同的制度来约束人民的经济发展,尊重规律,清静而无为,积极不作为的方法并不是听之任之,而是一种依靠经济内在动力进行萌发和催生的思想结果,道家所主张的小国寡民更成为了约束经济的最主要依据,国家应该按照自己发展的路径进行不同的演变,不需要有大一统的思想和国家面积,只需要保持少量的人民进行自己自足式地发展,就可以满足社会的需要。
二、思想的局限性
在封建等级制度之下,这样的思想并不适合封建统治者的需要。儒家所提出的以礼治国更加符合统治者的需求,而法家所提出的通过严刑峻法的方式来约束人民,似乎又使得秦始皇看到了治国理政的曙光,道家的经济制度在中国古代并没有得到尊重。这样的思想在地理大发现之后,随着中西方的经济文化交流逐渐紧密,道家的经济理论开始向中东和欧洲地区传播,对世界经济造成了足够的影响,使得许多欧洲国家能够根据自然规律来发展经济。
1、儒家另当别论
儒家的经济思想主要集中于保证农民的正常生活和国家的正常运转,孔子认为足够的粮食和足够的军队才能使得国家趋近于稳定,如果百姓的正常生活不能得到满足,君主早晚会因百姓受苦而遭到连累,君主应该以富国强兵作为自己发展的根本目的,让百姓的生活得到改善,粮食产量得到增加,这才能够更好地对百姓进行统治。
2、荀子的新认识
荀子在儒家所提出的富国强兵的理论基础之上,又进行了专门的研究和思考,他认为经济的发展应该重本抑末,他觉得商业是经济发展的重要部分,但这并不能够为改善人民生活作出巨大贡献,如果控制商业发展的规模和商人的数量,则可以更好的让百姓集中于农业的生产过程当中。
荀子的主张,儒家的经济思想应该强调国家的共同富裕,首先解决贫富差距所造成的问题,制定针对性的政策来解决下层人民生活问题,这样的思想在汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术之后,得到了推崇和应用。