第一届洛杉矶中国考古论坛纪要
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第一届洛杉矶中国考古论坛纪要

2019-09-05 15:29 主页 来源:未知
第一届洛杉矶中国考古论坛纪要


  资源的开发、运输、贸易及其与古代经济、环境、社会之间的互动关系一直是考古学家关注的重要内容。为促进相关研究领域学者在上述问题上的沟通与交流,加州大学洛杉矶分校中国研究中心的访问学者筹备、组织了以“资源、环境与社会”为主题的第一届洛杉矶中国考古论坛。与会学者主要来自中国社会科学院考古研究所、山东大学、厦门大学、华东师范大学等单位,由加州大学洛杉矶分校人类学系和亚洲语言文化系李旻副教授主持,艺术史系罗泰(Lothar von Falkenhausen)教授担任评议人。露丝基金会、加州大学洛杉矶分校蔻岑考古研究所、东亚图书馆、中国研究中心等单位提供了经费与行政支持。
 
  8月23日上午,论坛在加州大学洛杉矶分校图书馆举行。加州大学洛杉矶分校人文学院史嘉伯(David Schaberg) 院长和考古跨系博士项目主任沙格纳(Gregson Schachner)副教授的开幕致辞从不同角度强调了对话的重要性。作为早期中国思想史学者的史嘉伯教授指出在多元化的校园与社会中,这种聚焦中国考古的会议是校内不同文化群体之间、学者与公众对话的良好契机。研究美国西南部考古的沙格纳副教授则根据自己与中国考古学者长期对话的经验,指出跨地域交流为各自的理论思考与现象分析拓宽了视野。
 
  论坛共分为三组进行。第一组议题为“早期中国的资源与交换”,由李旻主持。山东大学历史文化学院博士候选人武昊做了题为《枣庄建新遗址大汶口中晚期的聚落与社会结构》的报告。他的研究在综合前人研究成果和新近勘探结果的基础上展开,按照从微观到宏观的逻辑顺序对鲁南地区薛河流域建新遗址大汶口文化的聚落形态和社会组织展开了综合性的个案考察。研究中主要涉及到了居址与墓葬、社会组织与社群关系以及区域聚落形态三个层级,通过运用聚落考古、社会考古、经济考古的研究方法,主要得出了以下结论:建新遗址反映的社会组织结构有四个层级,即核心家庭、大家庭、家族和宗族;建新遗址所属的薛河流域大汶口文化中晚期聚落群主要呈现三级结构聚落形态,大、中、小型聚落在数量上呈金字塔分布,空间上整体呈现出以大型聚落为中心的向心式分布形态。
 
  中国社会科学院考古研究所的高江涛副研究员提交了题为《早期文明之路视野下晋南资源与聚落》的报告。他认为,晋南地区作为中原地区中一处重要且特殊的地理单元,在先秦时期至少存在着中条浢津道、虞坂巅軨道、轵关陉道三条通道。通过研究观察,他发现在这些道路所经区域明显存在着遗址或聚落沿道路分布的特点。此外,在这些道路上存在着明显的控制点或枢纽,如清凉寺、虞原、亘方、召方等。其中中条浢津道和虞坂巅軨道除了人行和军事用途之外,也是运输盐这一重要资源的道路,而轵关陉道可能是运铜之路。新近发现的西吴壁遗址和酒务头遗址进一步说明了其资源之路的功用。
 
  中国社会科学院考古研究所庞小霞副研究员题为《文化互动中的交通枢纽---二里头时期的淅川下王岗》的报告首先简述了二里头文化“下王岗类型”的文化内涵和地域范围,之后着重分析了下王岗遗址所处的重要地理位置:东西方向上,商洛至淅川的武关道是二里头文化与关中到甘青地区文化互动沟通的南线;南北方向上,方城、南襄通道则是二里头文化与江汉平原、汉水流域沟通互动的要道。下王岗遗址正处于东西、南北交通要道上的枢纽位置。二里头文化下王岗类型的形成不能单从资源的角度理解,其形成于早期交通和道路开辟和拓展的背景下,为其后商周乃至秦汉时期成熟的地理交通奠定了基础。这种对于山川地理的认识、实践与传承对古代族群的流动与融合、对早期国家形成的意义非比寻常。在具体资源方面,下王岗类型的扩张则和商洛、鄂西北、江汉地区的铜、绿松石、朱砂矿有关。
 
  李旻以《史前中国互动圈中的岷山通道》为题讨论山川形胜对早期中国文化互动、人员迁徙、文化体验,以及宗教活动的影响,在探讨聚落模式的过程中突出了岷山通道对四川盆地和川西高原社会发展进程中的重要作用。北流的洮河、东流的白龙江、南流的岷江为仰韶晚期社会从岷山内外河谷向成都平原的拓殖活动提供了基本框架。成都平原早期聚落的出现与三星堆-金沙宗教传统的发端是两个不同的事件。后者的崛起是龙山-二里头社会现象,不会在成都平原出自仰韶晚期社会的史前传统中通过文化演进独立发生,而是在龙山时代之后输入四川,并主张在其仪式行为与山川特征之间的关系中寻找原因。通过分析岷山河谷的地貌特征,特别是龙门断裂带地震=>导致山体滑坡=>形成堰塞湖=>水位上升导致溃坝=>对成都平原的洪水威胁这种联动效应交互影响,李旻指出成都平原史前聚落认识和体验他们所处的地理空间时的两个重要特征——岷江上游的高山河谷既是祖先之地,又是洪水溃坝威胁的来源。因此,我们应该尝试改变以成都平原为中心的研究视角,把岷江上游河谷与下游平原当成一个完整的岷山地理文化区域传统来综合解释考古现象。三星堆-金沙遗址所保见的高地龙山仪式传统代表了对岷山地质灾害威胁的宗教性回应,由于岷山地理文化区域的结构性特点而持续发生。