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原始社会的历史时期会出现生殖崇拜

2020-11-01 20:01 主页 来源:未知
原始社会的历史时期会出现生殖崇拜

由于孩子是从女人的身体里出来的,在世界各国的历史上有关女神的传说和偶像比比皆是。中国历史上有女娲造人的神话;法国、奥地利等欧洲国家出土了许多原始女性偶像,这些偶像的共同特点是:不注意面部的刻画,主要强调肥大的躯干,突出表现的是硕大的乳房、大肚子和生殖器,体现原始人对生殖的巨大热情。
原始社会的人类,茹毛饮血,在整个大自然中并不具备今天的控制力,那时候猛兽横行,各种洪水,闪电,冰雪 ,火灾这样的自然灾害,以及疾病,在打猎或族群斗战中,也充满着高死亡率,严重的威胁着人类的基本生存。而人类本身的种群人口又非常的少,很多时候可能跟一个狼群或狮群,或者猴群的成员数量差不了多少。在严酷的生存环境下,任何发生的意外都可能夺走人的性命,人口过小甚至还会在部落的斗争中被其他部落灭掉。但人要生存下去又必须得有足够的劳动力,足够的人能够打猎,能够抵抗自然灾害。所以,他们希望不断的生育,不断的产生更多人口,更多勇士,生育出,更有充满力量的人。
 
“人”是生产力,是国力,是使氏族壮大、国家强大的最根本力量。春秋时期,吴越争霸,越国在夫椒之战败给吴国,越王句践被俘。在吴三年,句践被释回国,为了使越国强大起来打败吴国,越王句践采取了一些策略,其中之一就是让越国人多生孩子,增加人口。《左传》说越国是“十年生聚”,即生民聚财。如果夫妇生育了一个男婴,奖励两壶酒一只狗;如果生育一个女婴,奖励两壶酒一只小猪。生三胞胎,国家给安排乳母;生双胞胎,国家给予食物。
为了祈求多生育,人们虽然认为神灵在主宰生育现象。但毕竟神灵是无形的东西,要对其进行崇拜,又找不到实际的比照。因而,生殖器官就暂时代替生殖神灵,被人们所崇拜。希望外部生殖器官可以打通和神灵对话的渠道。到了后世,随着生育能力的加强,不需要特别祈求的时候,生殖崇拜也就结束了。不过在一些文化符号中,生殖崇拜还保留着。比如说“祖”这个字,就是生殖崇拜的文字符号化。华表具有很大的生殖崇拜象征意义。