《小沧浪笔谈》中的济南胜景 

《小沧浪笔谈》中的济南胜景 

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《小沧浪笔谈》为清代著名学者阮元编著。

阮元(1764～1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。

他是清朝乾隆、嘉庆、道光三朝重臣，历任山东、浙江学政，兵部、礼部、户部、工部侍郎，浙江、河南、江西、湖南巡抚，湖广、两广、云贵总督，道光皇帝为他盖棺论定为“极三朝之宠遇，为一代之完人。”

阮元于乾隆五十八年夏，至乾隆六十年冬，曾任山东学政两年多。

虽然时间不长，但他对山东感情极深，尤其是济南的山水胜景，给他留下了深入而夸姣的印象。

他在《小沧浪笔谈》的书序中，对此写得十分清楚：

“余居山左二年，登泰山，观渤海，主祭阙里。

又得佳士百余人，录金石千余本，朋辈觞咏，亦颇尽湖山之胜。

回念此二年中所历之境，或过而辄忘，就其尚能回忆者，香初茶半，与客共谈，且漫笔疏记之。

何君梦华、陈君曼生皆曾游历下者，又为余附录诗文于后。”

又由于他居济南时，常常游览小沧浪，且卷首数则，皆是与小沧浪相关的记事，所以便将书名定为《小沧浪笔谈》。

小沧浪乃大明湖景色之最优美处。

济南地形南高北低，水往北流自然而然。

大明湖即《水经注》之泺水，其地较大清河(今黄河)高十余丈，其下流入大清河处，今尚名“泺口”。

有些学者称明湖水为济水，就连著名学者朱彝尊也沿袭此说，其实都是错误的。

由于济水纵能伏流，但断不能逆流上山。

至于“水木明瑟”四字，见《水经注·泺水下》，此足以尽明湖之妙，故予题小沧浪轩，额曰“水木明瑟”。

“坐在小沧浪，可见学署之钟楼。

冬时林叶疏脱，始见历下亭。

由小沧浪乘舟，经北极阁，西至曾南丰祠，祠边即北水门。

明湖汇七十二泉之水，皆从此泻出。

经华不注、泺口，入大清河。

城上重闉，下临平楚，曰‘汇波楼’。

鹊、华两山，翠绿相竞，余题‘鹊华秋色’四字匾悬楼上，用松雪图名也。

南丰祠多水木之趣，秋藤压廊，闲花绕屋，人迹罕有至者。”

湖山之胜，游者各自领略，这犹如读书，不免各有所长，各有所见。

浙江秀水的吴友松，作《月夜游大明湖记》，由于“铺陈终始，勉强自道，颇能抒其所欲言”，所以被阮元收录到书中。

“予尝三至其地，一以朝，一以雨，一以夕。

朝则晓暾破烟，清露滴响；雨则隔浦红喧，新流碧涨；夕则香入鸥梦，灯动渔榜。

盖是湖之胜，略尽于兹，而犹以为未足者，(即便是)游之事毕，而游之兴未尽也……”

此外，吴友松的《小沧浪图》绝句，也是由于读之眼前恰似呈现出明湖景色的动漫画，所以相同被阮元收录：

明湖游兴胜江乡，秋老芦花小舸忙。

今日济南名士尽，白鸥明月小沧浪。

“明铁太保铉守济南，抗成祖靖难兵最力，有祠在小沧浪之西。”

民间传说铁炫据守历下时，忽有群僧助战，这些群僧乃沂山五百石罗汉。

此说虽是神话，但颇可壮忠义之气，故予诗云：“干戈驱石佛，风雨挫真龙。”

华不注山，独立平楚中，秀削孤清，苍翠湿人眉宇，即郦道元所称“单椒秀泽”。

山下根源灌注，陂池交属，荷稻之利，乡民赖之，惋惜城中有很多达官贵人，不知此地景致之妙。

在千佛山的历山院内，岩壁上有块碑刻，此乃阮元所作，桂馥所书的《历山铭》，《小沧浪笔谈》卷二开篇便是这篇杰作。

“历山为岱之北麓，余屡登此，勒铭山石云：

登彼翠微，堂基戴石。

岱麓分阴，妫田启陌。

雷雨坐生，峰峦竞碧。

楼驾三重，崖悬百尺。

绕墙虹落，穿阁云飞。

碑头六代，松要十围。

岑苔籍屐，天花满衣。

磴随客意，岚成佛辉。

下涌根源，清交水木。

湖平镜揩，城迴带曲。

野气沈村，林烟隐屋。

两岫同秋，千塍共绿。

平原似海，晓日开天。

燕齐道直，蓬莱影圆。

山栖寿佛，台降飞仙。

后之来者，亦百千年。”

在明清两朝，文人笔下的龙洞风情，似乎胜过华山、千佛山，阮元在《小沧浪笔谈》中这样写道：

出历城东门廿余里，至禹登山白云峰西南入谷，即龙洞寿圣院。

院北绝壁隐天，石色绀碧，名“锦屏岩”。

院南壁上有洞门，约高二十余丈，我曾和朋友秉烛入洞。

洞内有石佛，面泐如削，犹如我前些时日在梦中所见。

洞中始犹宽广，继而逐步逼仄。俯行约里许，又出一洞，则在前山矣。

院之西南有夹涧，曰“三龙潭”，两壁直立，中如小拱，曲折不穷，深转十余里。

我足力颇健，直至黑峪，日暮才返回。

白云峰东南入谷为佛峪，小径深林，有石台岿然直立，曰“灵台”。

台南有泉，曰“林汲泉”。

泉北有飞瀑，每当雨后，悬流十丈，声满山沟。

崖间多秋海棠，石壁间多唐人落款，且还有隋开皇年间的所造佛像。

如此这般描述，阮元觉得还不过瘾，于是又创作了五言诗，可见他对龙洞风光之赞赏和迷恋。

“济南名泉七十二，趵突为上，金线、珍珠次之……今府城西平地，根源觱涌，雪涛数尺，声如隐雷。

泉凡三穴，鳞次相比，稍施人力矣。”

乾隆年间的江苏人沈默，“久客山左，交游多贤豪”，因此与朋友们协商，在五龙潭边创建了潭西精舍。

“潭西精舍在历城西门外五龙潭上，即唐秦琼故第。

浚池得泉，似趵突而小，(因)在七十二泉之外，题曰‘七十三泉’。

往来名士，多居于此。天镜泉流至精舍，前绕东廊，过北窗，始入潭。

游者入门，即闻水声潺潺。

嵌壁有石刻颜鲁公(即颜真卿)《竹山联句》诗。”

阮元在对“潭西精舍”作上述介绍之后，又将桂馥的《潭西精舍记》附录于后。

这篇散记当是有关潭西精舍之最好佳作。

《小沧浪笔谈》，还收入了吴友松的《七十三泉记》。

这篇散记将第七十三泉的来龙去脉讲得更为清楚：

“曾子固(巩)《齐州二堂记》：

齐多甘泉，显名者以十数。

宋时固未尝有‘七十二泉’之目也。

于钦《齐乘》始据《名泉碑》载七十二泉。

《山东通志》去‘百脉’而易以‘双忠’；

去‘济水’而易以‘不匮’。

夫既仍其数，自当存其目，不宜以新名易旧号也。

龙潭之西，穿地为池，有泉涌出，而江家池水注之，遂成趵突，曲阜桂君(馥)题曰‘七十三泉’。

余谓济南之泉，美擅天下，然如‘染池’‘煮糟’‘煮糠’诸名，多不雅驯。

此泉以不名名之，远俗也；以数计之，沿旧也。

吾乡朱竹垞太史，于珍珠泉东凿一泉，曰‘濋泉’，自为之记；

近江方伯于名士轩南凿一泉，曰‘雪泉’，翁阁学(方钢)为之记；

今桂君题此泉，余为之记，皆在七十二泉之外，然则济南七十五泉矣。”

《小沧浪笔谈》共有四卷，内容主要是阮元考订金石、研究经训，以及与友赓唱的相关诗文，而非记载山水名胜之游记。

又由于其安身山东全境，因此触及济南的内容不是太多，尤其是三、四卷几无涉猎。

不过即便如此，其相关济南的文史资料仍弥足珍贵。