欧洲餐具进化史:起源于文艺复兴
万源文艺事业大发展大繁荣
他曾是文艺片的王者,可他遇见了
走文艺路线的白百何,换混搭风格
他是个文艺青年,写小说不输蒲松

中国有没有像西方文艺复兴

2019-04-08 14:48 主页 来源:未知
中国有没有像西方文艺复兴

谈及西方艺术史的发展,文艺复兴时期是一个绕不开的话题。而长期接受中学教育的我们,似乎一提起“文艺复兴”,就在潜意识里为那个迷人的时代自动镀上了一层梦幻的颜色。

在文艺复兴之前的欧洲,艺术附属于宗教,呆板死滞,毫无生机,而似乎上帝突然眷顾了他们,“空降”了三位文艺复兴的巨匠——达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。

的确,我们看“三杰”之一的达芬奇,他确实太超前了。他手稿里面不仅有各式各样的现代物件图纸,而且他本人的思想做派完全比我们现代人还要放得开。以至于有人调侃,这简直是现代人穿越过去的。

然而,达芬奇和其他两位艺术家一样,确实是那个历史中生活的人物,这一点是不必怀疑的。

这就会有一个问题产生了,在当时的欧洲,怎么会就产生了这样一批艺术上的巨匠呢?文艺复兴到底是怎么发生的?

但是,我们似乎不应该忘记,在中国历史上,几乎要比欧洲文艺复兴还要早的几百年,有这样一群人,他们把文艺推崇到了极致,他们把复兴推向了极致。我想,透过东西方这两次文艺盛宴,我们也许可以从中得到有益的启发,看他们他们共同的本质,来为我们文艺的发展作一个借鉴。

我所说的这个时代,其实就是中国历史上的宋元时期。

宋代艺术成就相当高,上至皇帝,下到黎民百姓,无不对艺术抱有痴迷心态。当时南北宋的皇帝不仅善书画,而且重视文官集团在这个社会的地位。宋朝皇帝赵匡胤在立国之初就标举文官。

虽然他的目的显然是为了防止日后像他一样的武将拥兵作乱,保持大宋子孙安全稳定,但是这无疑在客观上为文人至高地位的确立奠定了基础。

尤其是在北宋,文官虽然不能拥兵作乱,但是皇权也不可能一人专断,文官以祖制、成法乃至于修书的形式限制皇权,与皇帝达成了一种近乎于微妙的平衡关系。

如此一来,皇权专断之事似乎暂时不复存在,文艺自然在如此宽松的环境下得以发展。

而实际上我们往前回顾,就会发现中国文化的发展呈现这样一种趋势,文艺总是趋向于在自由、宽松的环境下产生,这样的环境其中既有来自时代特殊性造成,也有出自当时统治者的主观意愿,刻意营造。

春秋战国时期、魏晋南北朝时期是文艺自由发展的时期,这一时期乃至由于时代特殊性使然,统治者无暇用强权禁锢人心,相反春秋各地诸侯还要放宽“政策”以吸引人才,帮助他们促成霸业。