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抗疫时期的文艺作品,是对后人的
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宗白华:文艺站在道德和哲学旁边
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抗疫时期的文艺作品,是对后人的警示

2020-06-18 15:12 主页 来源:未知
抗疫时期的文艺作品,是对后人的警示


人类漫长的历史中,自然灾害、战争与瘟疫向来是最令人感到恐慌与无助的苦难。
 
自然灾害是天灾,战争是人祸,而瘟疫则往往介于这两者之间--既有大自然本就存在的病毒因素,又因人类的种种“作死”而传播。
 
面对苦难,艺术似乎很乏力。一个艺术家面对洪水、军队或者瘟疫,他能做什么呢?
 
数千年来艺术家们给出了各自的答案:记录,思考与警示。
 
如果说医者、救援队与科学家是直面苦难的冲锋者,那么艺术家或许能扮演一个记录者。
 
 
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▲《钟南山院士肖像》 彭华竞画作
 
这个角色有其重要价值。事实证明,历史上抗疫时期留下的大量文艺作品,不仅仅是作为一段苦难史的纪念,更是对后人最直观的警示。
 
我们都知道,在文艺复兴之前,西方艺术只讲宗教不谈人性。16世纪的意大利画家丁托列托,是与提香、委罗内塞并称为威尼斯画派三杰的伟大艺术家。
 
1549年,他画下作品《圣洛克治愈瘟疫》。这是一幅诞生于艺术将要脱出宗教枷锁时期的油画,尽管它仍然是一幅宗教画,我们却已可明晰窥见其中的“人性”意味。
 
 
 
▲《圣洛克治愈瘟疫》
 
这幅画作中,主角当然还是画面中心头顶光环的圣洛克。他作为意大利天主教的圣徒,可算是西方宗教故事中的“送瘟神”。这幅画描绘的正是圣洛克治愈瘟疫患者的情节。
 
与以往古典主义宗教画最大的区别在于,丁托列托不再以宗教人物为唯一的表现主体来让他们充满整个画面。我们观看这幅画,第一时间的注意力甚至不一定在主角圣洛克身上。
 
画家让画面两侧的病患置身于观者的最近端,并给予大量的笔画来刻画他们。
 
不管这是一个有意的安排还是无心之举,给予现代欣赏者最大震撼的肯定不是看不清神情的圣洛克,而是这些不管是肢体动作还是神情都传达出极大痛苦的病患。
 
我们与灾难抗争的第一步,往往便是察觉到它们带给人们的痛苦。
 
 
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▲《伤别离》 张鸿亮画作
 
1562年,以乡民生活画作出名的荷兰画家老彼得·勃鲁盖尔画出了一幅让他名留艺术史的大作--《死亡的胜利》。
 
画作中从远方蔓延而来的骷髅军队仿佛无穷无尽,它们在一片荒凉与混乱的土地上肆意虐杀人类。人们要么惶恐地逃窜,要么鼓起勇气尝试反击,然而一切都是徒劳的,从农民到国王与主教都摆脱不了死亡的阴影笼罩。
 
 
 
▲《死亡的胜利》
 
这幅画作展示的正是16世纪中叶瘟疫肆虐时的日常生活。
 
勃鲁盖尔将目光投向无时不刻置身于死神威胁中的人民,刻画出如此震撼人心的《死亡的胜利》。它既是对中世纪瘟疫时期人们绝望心态的写照,又是警醒后人时刻警惕疾病的一件艺术品。
 
一直到18世纪末,西方人仍然生活在各种传染病不时袭来的阴影之中。
 
 
 
▲《我的祖国·我的人民》 黄永玉2003年画作
 
2003年非典疫情,是全体中国人齐心协力打赢的一场战役。
 
黄永玉先生当时留下了《我的祖国·我的人民》这样一幅歌颂医务人员的中国画。这幅作品道出了无数亲历者的心声:感谢当时不顾自身安危昼夜不停奋战在第一线的医护人员们,保护下了这个世界无数的人民。
 
除了传统画家,现代艺术家更是积极地参与到对疫情的反思及创作之中。中国现代艺术“四大天王”之一徐冰先生,留下了这样一个简单又时刻警醒世人的作品--《空气的记忆》。
 
 
 
▲《空气的记忆》 现代艺术家徐冰作品
 
2003年4月29日,徐冰在疫情最严峻的时期从北京街头收集了一瓶空气。回到工作室,他在瓶身刻上这样短短的一行字:二〇〇三年四月二十九日北京的空气。
 
在后来的艺术展中,很多人一开始不知道这个小瓶子是什么,凑上前去端详那行小字。而非典事件的亲历者们,在看清字句的一瞬间甚至会条件反射地后退远离。
 
这是徐冰这件作品带给大家的艺术感受--时间可能流逝,但记忆不会远离,历史的教训也不该被遗忘。
 
 
 
▲ 《中国人活得有气势》 黄永玉先生2020年作
 
17年后,已经九十六岁的黄永玉先生,颤颤巍巍地持起画笔,给一线的医护人员们致以最高的敬意与鼓励。
 
生活在这片土地上的我们,经历过也战胜过无数次的艰难险阻。又得益于现代先进医学的庇护,我们从未失去众志成城战胜疫情的信心。
 
抗疫时期的艺术作品,更是在特殊时期给予我们的人性光辉与温暖。
 
 
 
▲《天使的手印》 方亮作品
 
艺术的力量,不仅仅是我们面对苦难的信心和希望源泉,更应成为每个人与社会反思的敦促者。
 
看到这些作品的记录还有艺术家的思考,每个感知到疾病凶险的人,都更应该学会在现实生活中规避危险。
 
学会尊重自然,不让历史一次又一次地重演。
 
编辑:李晨琰
 
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