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乡村艺术化为乡村振兴插上腾飞的翅膀

2019-03-30 09:55 主页 来源:未知
乡村艺术化为乡村振兴插上腾飞的翅膀

乡村艺术化有没有可能?乡村振兴可不可以追求艺术化?我认为,艺术化是乡村的未来,乡村振兴需要插上艺术的翅膀,建设富有诗情画意的美丽乡村,让乡村有韵味、有品味、有魅力。

乡村艺术化为乡村振兴插上腾飞的翅膀

实施乡村振兴战略是民族伟大复兴的重要任务,目标是农业农村现代化,要实现农业强、农村美、农民富,这是真善美的统一。

在乡村全面振兴中,把艺术和乡村融合起来,建设艺术化的美丽乡村,让美丽乡村成为现代化强国的标志,成为美丽中国的底色,在全球化的大格局中形成中国美丽乡村的独特画卷。

18世纪60年代,英国就兴起了造园热潮。19世纪30年代,英国又掀起艺术与手工艺运动。20世纪80年代,人们发现日常生活正在审美化。进入21世纪,“品味的问题涉及到整个工业文明的前途和命运”。

乡村艺术化为乡村振兴插上腾飞的翅膀

在我国,人们对美好生活的需要日益增长。与解决温饱问题不同,美好生活追求是多样化、个性化、艺术化的,更加注重日常生活的审美性、体验性。随着人们美好生活需要的增长,艺术这样的精神产品,将由富贵人家的奢侈品转化寻常百姓的必需品。建设美丽中国,正是对人们美好生活需要的回应。

事实上,乡村艺术化已经走在路上。四川汉源县以“农情四季、百里画廊”为主题,规划了乡村之画、历史之画、自然之画、田园之画、家园之画“五幅画卷”,建设“花海果乡”,形成了“春天是花园、夏天是林园、秋天是果园、冬天是庄园”的四季农业景观。许村、青田、景边山、石节子,更是让我们看到艺术化腐朽为神奇的力量。

往深层次看,艺术是人的精神需要。按照需要层次理论,当生理、安全、社交、尊重等基本需要满足以后,人们就会产生自我实现的需要,包括审美的、艺术的需要。哲学家、美学家、艺术家、心理学家告诉我们,艺术化是人生的崇高境界。

谈乡村艺术化,自然不能回避“空心化”现象。但是,从世界各国看,在现代化进程中,乡村必然要经历一场痛苦的蜕变和重生。以欧盟为例,二战以来乡村都走向了复兴,目前那里居住在乡村和城乡接合地区的人口,约占总人口的58%。我国城市化已达60%左右,乡村正在蜕变和重生中。

研究乡村艺术化,既要了解艺术,又要懂得乡村。艺术,不只在博物馆、艺术馆、收藏家那里;它早就进入了人们的饮食起居当中,成为我们精神的家园。今天的艺术更是千姿百态、千奇百怪;以至于面对现代艺术,人们越来越迷茫。

正如一位教授所说:艺术是什么?或许,这是一个艺术理论永恒的难题。的确,没有哪一个社会不与某种形式的艺术相关联。就乡村艺术化来讲,我们在乎的是艺术的存在、艺术世界的开放性和多样性、艺术对我们的意义,以及我们怎么让艺术满足我们对美好生活的需要。

这里还涉及到美和艺术的关系问题。在西方,艺术源于原始巫术。古希腊,美成为“造型艺术的最高法律”。中世纪,艺术又成为宗教的奴仆。近代,美学成了艺术哲学。跨入现代门槛,“不美之物可以是艺术是20世纪伟大的哲学贡献”;当然,实用艺术继续着美的追求。乡村艺术化实践应当去追求美、展示美,用艺术化来营造美好新家园,让乡村靓起来,有“意味”!

乡村艺术化为乡村振兴插上腾飞的翅膀

乡村艺术化,我们必须重新审视乡村。乡村振兴战略的实施,让人们意识到,乡村是具有自然、社会、经济特征的地域综合体,兼具生产、生活、生态、文化等多重功能,与城镇互促互进、共生共存,共同构成人类活动的主要空间。

今天,人们已经看到乡村独特的存在价值。比如:生产上,同鲜活的动植物打交道,呈现出多样性、微妙性和随机性;生活上,相对宁静,富有诗意,给人以浪漫的体验;生态上,贴近自然,友好自然,融入自然,天人合一;文化上,淳朴、互助、和谐,带着浓浓的乡愁。随着经济社会发展,乡村价值将日益凸显。

可以想象,当艺术与乡村相遇,就会激发出新的活力。乡村艺术化正是要用艺术来“化”乡村,以此增加农民的幸福感,满足市民的多样化需要,为美丽中国增光添彩。

乡村艺术化,应该是从乡村“长出来”的,一定源于乡村的山水、田园、生产、生活、民俗、文化,彰显乡村价值。肯定离不开艺术家们的深度介入。

乡村艺术化应当从乡村里面去挖掘独特的价值、寻找淳朴的品质、发现多样的美丽、剖析深刻的矛盾,进行多种形式的艺术再造,形成乡土的绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学等丰富多彩、雅俗共赏的艺术形式,建设富有诗情画意、各美其美的美丽乡村。当乡土艺术涵盖乡村经济、政治、文化、社会、生态各个方面,成为乡村发展的重要动因的时候,乡村就基本实现艺术化了。

这样的乡村艺术化,自然带着浓浓乡愁,烙上农耕记忆,体现着农家情趣,充满着乡土气息,承载着乡村价值,寄托着田园梦想,才是真正有着乡村独特“意味”的形式。可以描述为“自然山水,艺术田园,农耕体验,诗意栖居”。

自然山水。山水林田湖草有着内在的和谐。要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念,在生态的治理和恢复上下功夫,保护乡村优美的自然环境,保护乡村的生物多样性,并优化结构,让乡村天蓝地绿、山青水碧、风清气爽、鸢飞鱼跃、蛙鸣鸟叫,逐步还乡村的自然之魅。这是乡村艺术化的天然底色。

艺术田园。田园也有意味。要保护和建设基本农田,因地制宜发展种养业,注重种养循环,并融入文化、艺术元素搞好创意设计,推行精耕细作,发展现代创意农业、精致农业,把农业产业建成田园景观系统,让田园景色随区域、季节而变幻,让美丽田园成为乡村独特的风景线。这是乡村艺术化的鲜明特色。

农耕体验。农耕不仅有趣,而且积淀了深厚的文化。要发展现代农业,让人们与动植物生命过程打交道,把农业劳动变成农事体验,从参与、体验中品味人生乐趣;同时,保护农耕文明,挖掘传统手工艺,培育民间艺人,提升特色产业,让人们分享乡村美食等活生生的农耕文化。这是乡村艺术化的文化标识。

诗意栖居。村落都多少有几分姿色。要保护乡村肌理,弘扬传统文化,科学规划村落,着力改善乡村基础设施,优化民居功能,多样化、个性化展示村落民居风貌,配套好公共服务和商业服务,组织好特色民间文化艺术活动,优化乡村人居环境,让人们“诗意的栖居在这片大地上”。这是乡村艺术化的综合体现。

不管怎么理解乡村艺术化,在工业化、城市化过程中,乡村一定要留住淳朴,留住传统,留住美丽,留住乡愁;千万不能以艺术化的名义,把乡村变成城市的垃圾场。

实践中,乡村艺术化要以多样化美,打造各具特色的现代版“富春山居图”。我国乡村千差万别,其自然、经济、文化、社会等条件各具特色,乡村艺术化必须各美其美。

以四川为例,山川秀丽,文化深厚,可建水墨乡村。“水”,山水,代表自然;“墨”,书写,代表文化,特别是以都江堰、川西林盘为代表的农耕文化。“水”“墨”融合起来便是国画、便是艺术、便是艺术化的乡村。平原、丘陵、山区、藏区、彝区多姿多彩的水墨乡村,从空中鸟瞰,正是一幅具有鲜明四川特色的现代版“富春山居图”。

水墨乡村已有雏形。都江堰市柳街镇被誉为“七里诗乡”,蒲江县甘溪镇明月村成了“国际陶艺村”,康定市新都桥镇是“光与影的世界”……他们的共同点是,辩证处理乡村与城市、艺术与自然、艺术与经济、艺术与科技、艺术与文化、艺术与审美、艺术与时代等诸多关系,彰显乡村自身价值,让乡村有韵味、有品位。

当然,作为一个崭新的课题,乡村艺术化必然会遇到许多新的问题。反思美丽乡村建设中的问题,对搞好乡村艺术化是有益的。曾经,一些地方热衷于大拆大建,破坏了生态,捣毁了文化,浪费了资源,还造成千村一面。吸取类似的教训,应当防止城市景观化、文化断裂、千村一面、中看不中用、建设性破坏和化妆运动。

乡村艺术化显然是一个长期的过程。眼下,应当以美丽乡村建设为载体,做好六件事:一是把它纳入乡村振兴规划,二是与农村人居环境综合整治相结合,三是与现代农业园区建设相结合,四是弘扬优秀的农耕文化,五是总结实践经验,六是加快艺术人才培养。

乡村将是诗意栖居之地,在那里能够实现您的梦想。愿更多的艺术家,走进乡村,伸出化腐朽为神奇的双手,拥抱美好的明天!