“甲骨文宗师”烟台人王懿荣 

“甲骨文宗师”烟台人王懿荣 
 

从烟台福山走出的王懿荣被誉为金石大家、“发现和收藏甲骨文榜首人”，他忠心抗敌、毁家纾难的业绩也彪炳史册。

王懿荣，字正孺，晚号养潜居士，祖父王兆琛，进士、翰林，山西巡抚，父亲王祖源，拔贡，四川按察使，金石学家和收藏家。清代道光三十年，5岁的王懿荣在本族长房房舍“有棣堂”读书，“有棣堂”又叫“遗书楼”，是王氏家族藏书场所。咸丰九年，王懿荣随母进京，拜礼部员外郎周孟伯为师。周孟伯博闻强识、著作宏富，对王懿荣影响深远。

王懿荣

第二次鸦片战争迸发后，英法联军在山东占有烟台、荣成，王祖源其时在兵部任主事，请旨后回籍办团练。王懿荣随父到济南，入泺源书院深造学习。28年后，王懿荣金榜题名，重回济南作诗回忆：“先君处处留诗墨，重对湖山泪满衣。”

同治元年，王懿荣榜首次参与乡试，落第。这一年，王懿荣与黄兰完婚，黄兰是黄宗敬长女，为人温柔、大方。黄宗敬是蓬莱人，因捐办天津海防，朝廷嘉奖，给一补官名额，黄宗敬将此荣誉给了贤婿王懿荣，于是王懿荣被吏部签分至户部任额外主事。

王懿荣热爱古彝器、碑版、图像之类的古籍文物，常到市场淘宝，贤妻黄兰总鼓励他买回来。因一贫如洗，黄兰将自己的衣服、饰物拿去典质，也毫不吝惜。

光绪五年，35岁的王懿荣第八次参与乡试。本次乡试同考官是翰林院编修缪荃孙，他慧眼识人，以伯乐之才，将王懿荣从千人中选择出来。光绪六年，王懿荣参与庚辰科会试，中一百五十六名贡士。王懿荣参与复试，中钦定榜首等三十五名。复试阅卷大臣徐桐，曾是同治皇帝师傅、内阁学士，他对王懿荣文章的批语是“鸿文无范，旷世逸才”。

复试之后是殿试，王懿荣中二甲第十七名，赐进士身世。王懿荣的策文确有见地，慈禧阅后，叹为奇才。传胪典礼后，王懿荣考中庶吉士，这一年同时考中进士，又考入庶吉士的还有他的族叔王乘燮、叔伯母舅谢隽杭，“福山一榜三翰林”成为当地科举佳话。

王懿荣身世官宦世家、书香世家，留下《偶感》《第四子崇焕》《病起即事书示同人并索和诗》等诗作百余首。王懿荣还是晚清闻名书法家，在清末有“翁(同龢)、王(懿荣)、何(绍基)、戴(彬元)”书法四家的名誉。

王懿荣热爱金石，在古物鉴赏与收藏界名满京城。光绪六年他中进士不久，朝廷恩准探亲，他回乡祭祖。在家园收藏到宋拓《太清楼书谱》，从蓬莱收藏到出土汉琴亭候国刻石、书画、砖瓦；路经陕西，买到隋文帝开皇铜牌；在西安城隍庙，他买到明初刻印的《元史》残本、元刻本《古今均会》；在四川买到元本《宋相臣传》及《王渔洋诗稿》。他应四川总督丁宝桢之请，写下为大朗和尚封号碑一块，该碑铭600余字，高3米，现存于四川龙藏寺。从四川返京时，王懿荣在长安买到古彝器和一把古剑。可见王懿荣收藏古物，痴迷至极。

王懿荣著有《汉石存目》《南北朝存石目》。《汉石存目》搜集刻石、石阙、石碑，及记、碣、铭、颂、墓表等，该书曾被鲁迅先生抄校，完好的抄本手稿现存在北京鲁迅博物馆；《南北朝存石目》从同治元年开端编撰，到光绪七年成书，历时19年。王懿荣的著作还有《求阙文斋文存》《晚清二十三家藏器目》《天壤阁瓦当》等。

光绪二十五年，王懿荣因勤勉王事、终日忙碌，又因其弟王懿棨英年早逝，而过度哀痛、卧病在床。翁同龢领旨带太医为王懿荣号脉，诊断为重伤寒，太医开方，药房抓药。王懿荣发现在一味叫“龙骨”的药材里，其间两片上面有清晰似篆似籀的刻划。他让家人快到药店将龙骨悉数买下，翌日，王懿荣不顾病体，再次亲临药店，吩咐掌柜，龙骨要完好，有多少要多少，并留下银子作为定金。王懿荣还嘱托收藏家孙桂澄多搜集青铜器上的铭文拓片。

王懿荣翻开史料典籍，用放大镜仔细观察这几块龙骨上的刻划，突然他从拼成的小碎片上看了出来，“雨”字，多么形象的字呀！那是祭祀的人在求雨呀！他快乐万分，找到字啦！他一边喊，一边随手拿起凑集的“雨”字，兴奋地问，你们说，这是什么字？人们正一头雾水时，他把脸盆里的水哗哗地朝天扬去，以示“雨”字！这时家里人才明白过来！紧接着他又从凑集的龙骨辨认出“日、月、山、水”等字。

一连几天，王懿荣翻遍了史籍及青铜器上的铭文拓片，从《周礼·春官》《史记·龟策列传》中得到了启示，本来这“龙骨”上的刻划就是上古之人用来占卜的龟版，是殷商王朝宫廷档案。三个月后，潍县(今潍坊))古董商人在河南安阳收买了四十二片甲骨，送到北京。王懿荣见到这批甲骨说，这是中国最陈旧的文字甲骨文，并以一片二两银子悉数收入，王懿荣从而确定其为商代文字。这一发现震动了国内外学术界，一扫其时学术领域中存在的对夏商周三代的疑古之风。王懿荣因此被后人尊称为“甲骨文之父”和“甲骨文的开山宗师”。

光绪二十年，甲午战争迸发后，王懿荣看到战火蔓延到自己家园，上疏恳求回籍兴办团练，以御倭寇。光绪二十一年，王懿荣奉旨火速奔赴登州。王懿荣一行来黄县看过团练队伍练习后，甚为满意。在蓬莱阁北山炮台视察时，王懿荣题写《郓城夏公辛酉字庚堂德公碑》碑铭立在蓬莱阁上。莱阳知县对王懿荣回乡抗倭非常敬佩，将收藏的明代抗倭名将戚继光的宝刀赠给他。

光绪二十一年，王懿荣接到上谕：“和议已定，勿庸招募，著即回京供职。”王懿荣回福山安排家事，向母亲禀告，朝廷批准部拨省库银二万五千两，分文未动。户部拨银二千两已筹办团练花光，自己还搭上白银五百余两。他认为钱虽花，但终未能为国出力，仍要自己筹资，将户部二千两银两悉数上缴。此举深得母亲支持，王懿荣母亲变卖祖上房产一处，拿衣裘、钗钏来典售，协助儿子弥补银两。

光绪二十六年，慈禧授王懿荣团练大臣，保卫京城，王懿荣昼夜擘画、日无暇晷。七月二十日，八国联军攻击北京东便门，王懿荣指挥团勇顽强抵抗。之后城破，王懿荣跳井以身殉国。

光绪二十七年，王懿荣棺木运抵烟台，安葬于福山。自此，被誉为“一代宗师”“甲骨文之父”的王懿荣就长逝于故土的崇山峻岭之中。